Blind Guardian / Valhalla

Un clásico del viking metal. Un tal Morgray el oscuro, tal vez un alter ego de Loki, se dispone a asaltar el Valhalla para ser el nuevo dios.

Europa en torno al año 1000

Mapa de Europa en tiempo de los vikingos

Eventos neovikingos en Suecia

Fotos Jennie & Carl Johan Rehbinder

Bathory - One Rode To Asa Bay

Bathory fue un grupo sueco creado en 1983 por Tomas Forsberg / Quorthon. Tras una época inicial dedicada al black metal satánico, en 1988 cambian totalmente de estilo y graban Blood Fire Death, que suele ser considerado como el primer disco de viking metal.

Tras este llegó Hammerheart (1990), en el que vuelven a tratar los temas de la mitología nórdica, la vida de los vikingos y el recuerdo de los ancestros. La portada del álbum es del cuadro The Funeral of a Viking, de Sir Frank Dicksee.

Este disco también tiene la peculiaridad de que una de sus canciones, One Rode To Asa Bay, que trata sobre la llegada e implantación del cristianismo en tierra de vikingos, sirviese para hacer el único vídeo de Bathory. Quorthon se la dedicó al escritor C. Dean Anderson, en cuyos libro aparece una aldea llamada Asa Drake.




Bathory - One Rode To Asa Bay

One man rode the way through the woods
Down to Asa bay
Where dragon ships had sailed to sea
More times than one could say
To see with own eyes the wonder
People told of from man to man
The God of all almightyness
Had arrived from a foreign land

The rumours told of a man
Who had come from the other side the seas
Carrying gold cross around neck in chain
And spoke in strange tongue of peace
He had come with strange men in armour
Dressed in purple shirts and lace
Smelling not of beer but flowers
And with no hair in face

And the bold man carrying cross
Had told all one of Asa bay
The God of all man woman child had come
To them all save
And to thank Lord of Heaven
One should build to God a house
And to save one's soul from Hell
One should be baptised and say vows

A man of pride with the Hammer told new God
To build his house on own
And spoke loud of the Gods of their fathers
Not too long time gone
The rumours said the man with a beard like fire
And the Hammer in chain
By men in armour silenced was and by
Their swords was slain

Those who did not pay the one coin
Of four to man of new God
Whipped was twenty and put in chains then locked
By their neck to the log [To the log...]
And so all of Asa bay did build
A house of the cross
Every hour of daylight they did sweat
Limbs ached because faith does cost

And on the day two hundred
There it stood white to the sky
The house of the God of the cross
Big enough to take two dragon ships inside
And all of Asa bay did watch
The wonder raise to the sky
Now must the God of the cross be pleased
And satisfied

Just outside the circle of the crowd
One old man did stand
He looked across the waters
And blotted the sun out of his eyes with one hand
And his old eyes could almost see
The dragon ships set sail
And his old ears could almost hear
Men of great numbers call out Oden's hail

And though he did know already
Though he turned face towards sky
And whispered silent words forgotten
Spoken only way up high
Now this house of a foreign God does stand
Now must they leave us alone
Still he heard from somewhere in the woods
Old crow of wisdom say
...people of Asa land, it's only just begun...

(Dedicated to Mr. Dean Anderson)

Varias versiones de One Rode to Asa Bay

Pagan Fire

Pagan Fire (CD + DVD) 
Nuclear Blast

DVD

• Amon Amarth - The Pursuit Of Vikings
• Helheim - Jernskogen
• Tyr - Regin Smidur
• Battlelore - Storm Of The Blades
• Enslaved - Path To Vanir
• Enherjer - Ironbound
• Wintersun - Beyond The Dark Sun
• Ensiferum - Athi
• Finntroll - Trollhammaren
• Manegarm - Sigrblot
• Eluveitie - Of Fire, Wind & Wisdom

Ilustraciones de Fibacz

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Fibacz (República Checa)

Los Vikingos (Richard Fleisher)

Los Vikingos (The Vikings, 1958)

Director: Richard Fleisher

Actores principales: Kirk Douglas, Tony Curtis, Ernest Borgnine, Janet Leigh

Guionistas: Dale Wasserman, Calder Willingham, sobre una novela de Edison Marshall

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INTRODUCCION (en la versión original está narrada por Orson Wells)

Los vikingos de la Europa de los siglos VII y IX adoraban a Odín, dios pagano de la guerra. Reducidos a los confines de sus áridas y heladas tierras septentrionales, se valieron de su habilidad como navegantes y constructores de barcos para extender un reinado de terror jamás igualado, por su violencia y brutalidad, en los anales de la Historia. El mayor deseo de los vikingos era morir con la espada en la mano y entrar en el Valhalla, donde les esperaba Odín para darles una bienvenida de héroes. La brújula les era desconocida. Sólo podían guiarse por el sol y las estrellas. Cuando la niebla los envolvía, quedaban indefensos y ciegos. Y como, según sus creencias, la Tierra era plana, si se desviaban demasiado de su rumbo, el Viento Negro los arrastraría a través del Mar Venenoso que se abría al oeste y los conduciría al extremo del mundo, donde estaba el Limbo. Su principal anhelo era la conquista de Inglaterra, en aquel entonces, una serie de pequeños reinos, todos ellos rivales entre sí. Por eso los vikingos, cuando se hacían a la mar para robar y saquear Inglaterra, procuraban no perder nunca de vista la costa. Y reducían sus ataques a rápidas incursiones nocturnas. No fue por casualidad que el Libro de Oraciones inglés contuviera este ruego: Prótegenos, oh, Señor, de la ira de los hombres del norte.

RESUMEN DE LA HISTORIA

Asalto nocturno a un campamento inglés. El vikingo Ragnar entra en la tienda del rey inglés; lo mata en su cama y se encarga de su esposa, Enid. Afuera, la lucha sigue.

Al día siguiente llega a ese lugar el monje Godwin; comprueba que el rey está muerto y la reina ha sido violada.

Al no haber heredero, dos meses después, es nombrado Aella como nuevo rey. La reina Enid confiesa al monje que el auténtico heredero es el hijo que ella lleva en su interior, engendrado por el vikingo Ragnar. Como eso es un peligro para el bebé, cuando nace es enviado a Italia. Para que en el futuro se le pueda reconocer, le ponen en un collar el pomo de la espada de los reyes ingleses.

20 años después. Enid ya ha muerto, pero en el reino se mantiene el rumor de que tuvo un hijo. Eso preocupa a Aella. Mientras tanto, está preparando la boda de su hija Morgana con el rey de Gales. También acusa a su primo Egbert de estar aliado con los vikingos, ya que estos nunca atacan sus tierras, con el fin de arrebatarle el trono. Entre sospechas de conspiraciones y traiciones, da órdenes para que se le mate de modo que parezca un suicidio. Pero Egbert consigue huir hacia donde Ragnar tiene su barco, confirmando que las sospechas de Aella eran ciertas.

El barco de Ragnar regresa al poblado de Noruega. Acude su hijo Einar, que al serle presentado Egbert, arroja a sus pies un barril de cerveza, que se rompe. Al parecer, no le ha caído bien desde el primer momento. Más tarde, le enseñará su halcón, pero cuando intenta cazar con él, fracasa. En cambio, su esclavo Eric sí lo consigue. Einar, enfurecido, golpea a Eric, pero el esclavo le lanza el halcón a la cara, que le hiere en un ojo.

En el salón de banquetes se está celebrando el regreso de Ragnar. Einar tiene un parche en el ojo. Quiere matar a Eric. Le quita el collar que lleva al cuello. Egbert lo examina. La situación es muy tensa, pero una hechicera consulta las runas y dice que la ira de Odín caerá sobre aquel que mate al esclavo. Aun así, Ragnar siente que debe castigar al culpable de que su hijo se haya quedado tuerto, así que decide que lo aten a un poste, junto al mar, para que, al subir la marea se ahogue o se lo coman los cangrejos. A una pregunta de Egbert, contesta que, en el caso de que sobreviva, pertenecerá a quien lo pesque.

Mientras el banquete continúa en el salón, Eric ya está casi cubierto por el agua y rodeado de cangrejos. La hechicera Kitala invoca a Odín para que pare la marea.

Dentro del salón, una joven es acusada de infidelidad, por lo que debe pasar la prueba de Odín, consistente en dejar que su esposo lance su hacha para cortarle las trenzas. Tres fallos sucesivos indicarían la culpabilidad de la mujer y habría que ahogarla. El marido ya lleva dos fallos, pero Einar le arrebata el hacha y consigue tres tiros certeros.

Egbert acude donde está Eric y Kitala. Esta le explica que aquel esclavo era un niño capturado en un barco inglés, y que ya llevaba aquel collar. De pronto, el viento comienza a soplar y la marea a bajar. Es la respuesta de Odín. El mismo viento abre la puerta del salón. Einar sale fuera y ve que Egbert, ateniéndose a la promesa de Ragnar, tiene ahora consigo a Eric.

Pasa el tiempo. Egbert, con la ayuda de Eric, construye un barco. Llegan Ragnar y Einar. El inglés les enseña un mapa de Gales, recomendándoles que rapten a la hija de Aella, que pronto irá a aquella tierra para casarse con el rey.

Kitala enseña a Eric un pez metálico que siempre señala al norte, lo cual le hace útil cuando se navega entre la niebla. También le vaticina que pronto una mujer marcará su camino.

Morgana, hija de Aella, va en un barco rumbo a Gales. Se queja ante su dama de compañía del hombre con el que está obligada a casarse. Entonces aparece en el horizonte un barco vikingo. En este, Einar advierte a sus hombres que la princesa sólo es valiosa como rehén, por lo que no debe sufrir ningún daño.

Tras el abordaje, Morgana y su dama de compañía son llevadas al barco vikingo. Einar se siente atraído por la princesa en cuanto la ve. Entonces decide renunciar al posible rescate para que sea una reina vikinga.

El barco de Einar llega al fiordo noruego. Este se siente tan contento que se exhibe ante quienes le esperan saltando por los remos del barco. Una vez mostrada la princesa inglesa y las intenciones que tiene con ella, esta le rechaza y le muerde. Eric está delante y es el que recibe en forma de golpe la ira que el desaire de ella ha producido a Einar, que no está acostumbrado a que una mujer le rechace.

En la posterior fiesta, Ragnar recuerda el carácter agresivo de la madre de Einar, que le dejó el cuerpo marcado por sus uñas y dientes. Einar, cuando finalmente recibe la autorización de su padre para quedarse con la princesa, renunciando al rescate, asegura que esta va a tener motivos de morderle y arañarle. Borracho, se va hacia el barco, donde está Morgana con su dama. Intenta forzarla, pero llega Eric, que le deja sin sentido de un golpe.

En un bote huye Eric con la hechicera Kitala, un esclavo y las dos mujeres inglesas. Ragnar y Einar los persiguen con dos barcos. Entran en un banco de niebla, por la que los vikingos sienten miedo a encallar en cualquier momento. Justo entonces, el barco de Ragnar choca contra un escollo y este tiene que ir nadando hasta la barca de Eric. Einar piensa que su padre debe haber muerto en el naufragio y jura matar al esclavo.

Eric, gracias al pez de metal, se puede guiar en la niebla. También confiesa su amor a Morgana, pero ella está obligada por una promesa de su padre, con el agravante de que él es pagano. A pesar de todo, se besan.

El barco se aproxima a la costa inglesa. A una pregunta de Morgana, Eric responde que lo peor para un vikingo sería morir sin una espada en la mano y no entrar nunca en el Valhalla. Por su parte, ella dice que algo parecido a eso sería romper la promesa de su padre. Eric le regala el collar que él siempre llevase.

Aella, ante la alegría de tener a Ragnar en sus manos, se muestra favorable a romper el compromiso de su hija. Sólo el viejo monje repara en la piedra del collar que ella lleva. En las perreras, donde hay un pozo lleno de furiosos perros hambrientos, Ragnar reclama el derecho a morir con la espada en la mano. A pesar de que el rey se la niega, Eric le corta las cuerdas y le entrega una espada, con la que Ragnar se lanza al pozo, tras invocar a Odín. Así tendrá derecho a ir al Valhalla.

Morgana ya sabe el significado de ese collar y, por lo tanto, quien es Eric y del vínculo de sangre que este tiene tanto con Ragnar como con Einar. Ella y el monje van a las perreras, justo a tiempo para impedir que Eric sea arrojado al pozo, por haber desairado al rey con su comportamiento "humanitario" hacia Ragnar. A cambio de que le perdone la vida, Morgana accede a cumplir la promesa matrimonial. Aella acepta. Deja libre a Eric, pero no sin antes cortarle una mano.

En el poblado vikingo están haciendo una fiesta en homenaje a Ragnar. Einar jura vengar su muerte. Egbert piensa que la barca de Eric debió ir al castillo de Aella, ya que él tenía sus mapas. Pero ante la amenaza de navegar otra vez con niebla, Einar sale al exterior e invoca a Odín. Entre la niebla surge la barca de Eric. Este le cuenta lo que ha ocurrido con su padre y le propone ir a rescatar a Morgana.

Tres barcos se dirigen hacia Inglaterra, manteniendo el contacto entre sí bajo la niebla gracias a las antorchas y los toques de cuerno.

Finalmente llegan a la costa inglesa, justo ante el castillo de Aella. Se preparan para asaltarlo consiguiendo un gran tronco que, sobre unas ruedas, les servirá como ariete para romper la puerta. En el castillo también se preparan; suben los puentes levadizos sobre los dos fosos y preparan piedras para las catapultas.

Al frente de los vikingos van Eric, Einar y Egbert, cada uno con su propio sueño a punto de hacerse realidad. Comienza el asalto. El ariete se queda incrustado en la puerta elevada del primer foso, con lo que ahora hace las funciones de puente, por el que pasan los vikingos. Los arqueros de Eric disparan sucesivamente sus flechas, lo que permite a los hombres de Einar lanzar hachas contra la puerta del segundo foso. Einar puede trepar sobre ellas, hasta que llega al mecanismo que hace descender el puente. Los vikingos ya tienen vía libre para entrar en la fortaleza.

Eric y Einar buscan a Morgana por distintos caminos. Mientras que el primero consigue echar a Aelle al pozo de los perros, Einar ha escalado una torre y llega a la capilla donde están la princesa y el monje. Ante la reiteración de Einar de hacerla su reina, Morgana le dice que ella ama a Eric. Entonces llega este. La princesa les cuenta que ambos son hermanos de padre. Eso, lejos de calmar a Einar, le impulsa más a algo que ya deseaba desde hace tiempo: matar a Eric. Los dos se enfrentan encarnizadamente con sus espadas. Cuando Einar está a punto de ganar la contienda, tiene un instante de duda, que es aprovechada por Eric para matarlo. Pero antes de morir, Einar invoca a Odín con la espada en la mano.

Eric ordena que se prepare un funeral para un vikingo. Entre un ambiente de luz crepúscular y antorchas, el cadáver de Einar es llevado a una embarcación. Cuando está ya está navegando, los arqueros le disparan flechas incendiarias. El fuego se extiende por las velas y por el casco hasta que el barco se convierte en una hoguera que se dirige hacia el sol poniente.

• Los exteriores de la película se rodaron en Noruega y Bretaña, mientras que los interiores se hicieron en Munich.
• Los barcos vikingos fueron construidos en los astilleros de Bergen (Noruega).
• Los extras eran noruegos y daneses.
• Se hizo que coincidiera el estreno en Nueva York (11 de junio de 1958) con la llegada de un barco vikingo reconstruido, que había partido de Noruega unas semanas antes.
• A pesar de las malas críticas, el éxito de público fue considerable. Se dice que, con las ganancias que tuvo, Kirk Douglas pudo pagar una elevadísima deuda que tenía con Hacienda.
• Richard Fleisher, el director, tuvo continuos enfrentamientos con Kirk Douglas, que, además de actor principal, era el productor. Confesaría más tarde: Si no hubiera sido por Kirk, hubiera sido una experiencia maravillosa hacer esta película, pero, por otro lado, sin Kirk no habría existido película alguna.

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El Clan del Cuervo

El Clan del Cuervo es un grupo de recreación histórica centrado en el modo de vida de los pueblos escandinavos durante el final de la llamada Era Vikinga (794-1066), aunque paralelamente también abordan la recreación del siglo XI español, un período que abarca la transición desde la época de Almanzor hasta la del Cid y actualmente están trabajando en una sección ambientada en época visigoda (siglo VII).

SANDRA HILL – VIKING UNCHAINED

SANDRA HILL – VIKING UNCHAINED – Book Video New York Times Bestselling Author, SANDRA HILL, tells the Romantic Paranormal story of a Viking warrior grieving for his lost son as he is shot forward through time where he meets a modern woman grieving for her dead Navy SEAL husband. This sizzling love story is filled with time-crossed lovers, Navy Seals action packed adventure, humor and poignancy.

CON CUERNOS Y A LO LOCO, disco vikingo mojinero

Texto de presentación del disco:

Los Vikingos siempre han tenido fama de ser un pueblo aventurero y conquistador. Hoy día, la música es una aventura, y hay que estar constantemente intentando conquistar a las discográficas, al público, a la prensa, etc, cosa que Mojinos Escozíos lleva 9 años intentando hacer, con unos resultados muy positivos. Ellos, sin embargo dicen que más que por la aventura y la conquista, han decidido ir de Vikingos en su OCTAVO disco porque se sienten identificados con eso de llevar cuernos, con ponerse faldas para enseñar sus peludas piernas, con sus enormes barrigas, con lo brutos que eran, etc. Además, orgullosos de ello, cuentan que los Vikingos llegaron a entrar hasta Sevilla por Coria del Río, cosa que no leyeron en ningún libro, pero que les contó uno de Coria del Río.


UEOH!!! - Mojinos Escozíos / Con cuernos y a lo loco (2005)
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THOR HEYERDHAL en busca de ODIN

En el Heimskringla del historiador islandés Snorri Sturluson se cita que, en la ciudad sueca de Sigtuna, el dios vikingo Odín nombró a doce señores para que se hiciesen cargo del gobierno y la administración de las leyes. Entre esas leyes estaban las relativas a la muerte. Así, todos los cadáveres debían quemarse junto a las propiedades del fallecido, y sus cenizas enterrardas o echadas al mar. Las propiedades, junto a todo lo que él hubiese enterrado previamente, las recuperaría en el más allá. A los grandes reyes se les harían túmulos y a los hombres destacados se les erigirían piedras conmemorativas. También estableció las fechas para los sacrificios (blot) que marcaban el calendario antiguo.

Aquella estancia humana del dios Odín en esta tierra llevó al noruego Thor Heyerdahl a involucrarse en un proyecto llamado Jakten på Odin (En busca de Odín) con el fin de encontrar el origen terrenal de los dioses Æsir o Ases y del pueblo vikingo. Esta idea partió de la minuciosa lectura de las obras de Snorri Sturluson, escritas en el siglo XIII (principalmente el Heimskringla, donde recoge la historia de los reyes noruegos y suecos) y del tiempo previo al primer rey histórico.

Así tendríamos que la tierra originaria de los Ases estaría entre los mares Negro y Caspio, al sur del Caúcaso, las grandes montañas que dividen Europa y Asia.

Cuando Odín (según la genealogía de Sturluson, sería descendiente del Príamo troyano) era allí el rey de este pueblo, tomó la decisión de llevarlo hacia el norte de Europa, pasando por Rusia, Sajonia, las islas danesas y finalmente Suecia. Por todos estos lugares fue dejando hijos que se hicieron cargo de reinar las respectivas tierras. Desde Odín hasta el primer rey histórico sueco, en el 830, pasaron 31 generaciones. Tomando lo que en aquellos tiempos se consideraba como media de vida, 25 años, y multiplicándolo por 31, tenemos unos 775 años, que restándolos de 830 nos da como fecha el año 55, o sea a mitad del siglo I, que sería cuando debió ocurrir aquella migración.

Con toda la información disponible, Thor Heyerdahl, famoso por sus expediciones y proyectos arqueológicos “poco académicos”, se puso manos a la obra. El punto de mira fue puesto en Azerbaiyán, en el noreste del mar Caspio, concretamente en la región de Azov. Un motivo es la similitud fonética de este lugar con Ashof, siendo hof un lugar de sacrificios o templo en el antiguo idioma nórdico. O sea, templo de los Ases. Otro motivo fue la publicación de las fotografías de unos petroglifos de la cueva de Gobustan, cercana a Bakú, la capital azerbayana en la que podían verse las figuras de unos barcos muy similares a los que hay en bastantes lugares de Escandinavia, aunque Thor Heyerdahl recordaba especialmente los que vio en la región noruega de Alta.

Los primeros hallazgos arqueológicos, en el 2001, sacaron a la luz broches circulares del siglo I similares a los nórdicos. ¿Era esa región definitivamente el lugar donde los Aser y los Vanir, posteriormente deificados, vivieron y lucharon entre ellos antes de partir hacia el norte? Por si fuera poco, As y Van son términos geográficos que figuran en viejos escritos asirios.

Pero Thor Heyerdahl dejó su trabajo sin cloncluir. Tras su muerte, en el 2002, su viuda, Jacqueline Beer Heyerdahl continuaría su labor de búsqueda de evidencias arqueológicas del pasado del pueblo nórdico.

Tal vez pueda demostrarse que los vikingos llegaron desde el sur, pero ¿por qué se fueron hacia el norte, hacia la desapacible Escandinavia, una tierra que tan poco tenía que ver con la soleada y fértil región de la que presumiblemente procedían? ¿No estaría haciendo el viaje de regreso tras haber viajado hacia el sur en la última glaciación? ¿Era el norte la tierra que sus antepasados les legaron a través de sus leyendas? ¿Era el posible Odín histórico un héroe destinado a devolver a su pueblo a la tierra de los orígenes? Cuando los vikingos suecos iniciaron la Ruta del Este, que les llevaría hacia Costantinopla a través de los ríos rusos, ¿hicieron “camino al andar” o ya sabían por donde tenían que ir y qué iban a encontrar allí?

Fragmento del libro Territorio Vikingo
texto © manuel velasco 



Thor Heyerdahl in Azerbaijan

Bakú, Azerbaiyán (mapa google)

Versión animada del Tapiz de Bayeux

1066. Fin de la era vikinga.

El Tapiz de Bayeux muestra con imágenes bordadas los antecedentes y el comienzo de la invasión normanda de Inglaterra.

 Canal de video Territorio Vikingo 

Copia inglesa del tapiz, con los desnudos censurados en la época victoriana

Planos y modelos de barcos vikingos

Enlaces para los interesados en planos o réplicas de barcos vikingos

Tutorial en español
con numerosas fotografías de los elementos utilizados y la construcción paso a paso 

Viking Ship Plans

otros archivos de barcos vikingos

  Canal TERRITORIO VIKINGO en YouTube 

La sangre de Kvaser

La sangre de Kvaser (Kvasers blod)
LARS-HENRIK OLSEN
Høst & Søn, 1996

Este libro es el tercero de la trilogía que el escritor danés Lars-Henrik Olsen dedicó al joven Erik Menneskesøn, que vive sus aventuras en el mundo mitológico de losvikingos, llegando a hacer un hermanamiento de sangre con el propio Odín y consiguiendo que dioses y gigantes se reconcilien.

Fragmento:

Erik miró hacia arriba y vio una enorme águila sentada entre las ramas más elevadas. En su gran pico transportaba un halcón. Vio los cuatro ciervos que saltaban entre las ramas del árbol, que eran tan grandes como carreteras. Y sobre el techo del Valhal, al lado de Eiktyrner, estaba la cabra Heidrun comiéndose todas las hojas del árbol. De sus ubres salían enormes chorros de aguamiel para que los einherier (los guerreros caídos en combate) bebieran.

Era muy temprano por la mañana y reinaba un silencio absoluto. Sleipnir, el caballo de ocho patas, estaba pastando tranquilamente frente a uno de los enormes portones del Valhal. Pero de repente Gyldenkam cacareó y poco después se abrieron los portones. Los einherier salieron de a miles y poblaron la llanura de Ida, listos para pelear y ansiosos de prepararse para la última batalla. Había también unos enormes gigantes, todos cuidadosamente seleccionados por las valkirias (semidiosas) para asistir a los Ases en su gran lucha contra los gigantes durante el Ragnarok, algo así como el fin del mundo. Pero sus esfuerzos iban a ser en vano, ya lo sabía, ya que todos morirían si se cumplía la profecía de la adivina.

Erik suspiró. Lo que estaba viendo eran los famosos vikingos. Cada uno de ellos tenía una historia para contar sobre la vida cotidiana en sus granjas y sobre las campañas conquistadoras del pasado. Conocían a todos los jefes y reyes de la época de los vikingos y podían enriquecer la historia nórdica con sus conocimientos que eran como un tesoro, si se sentaban a relatar. Y no sólo conocían la historia nórdica sino también la de todo el mundo occidental, ya que los vikingos habían estado por todos lados.

Algunos de ellos tal vez habían participado en el descubrimiento de América o podían relatar lo que sucedió en Groenlandia en su época. Quizás otros habían participado en campañas alrededor del Mar Mediterráneo, en viajes a través de los grandes ríos rusos o habían prestado sus servicios al emperador bizantino en Bizancio o al Califa en Bagdad.

Erik se encontró cara a cara con la historia que nunca había sido contada y que había sido conservada como mitos y leyendas, hallazgos y pistas poco claras. Y ahora comenzaban a pelearse empecinadamente. Uno contra uno, dos contra dos, muchos contra muchos, y utilizando todo tipo de armas. El desplazarse entre ellos era un desafío mortal pero, de todos modos, debía hacerlo para poder cumplir la promesa que había hecho.

Abrió despacio la puerta de rejas y entró agazapado con la esperanza de que los einherier no lo descubrieran al estar tan concentrados en la lucha. Pero luego de muy pocos segundos, fue descubierto.

»¿Quieres participar?« le gritó uno de los hombres con muchísimo pelo que estaba parado sobre una sola pierna frente a otro sin pierna. Además de la pierna ya le faltaban dos dientes en la parte superior de la boca. Las dos piernas cortadas de los hombres luchadores se encontraban prolijamente acostadas una al lado de la otra sobre la hierba.

»Aquí nos peleamos en igualdad de condiciones« gritó el otro hombre, pero en un momento de descuido recibió un sablazo sobre su hombro que le hizo aflojar el brazo luchador.

Erik sacudió la cabeza y siguió caminando.

»Vengo en misión de paz«, murmuraba Erik en el medio del endordecedor ruido de la guerra.

»¡Un hombre nuevo!« escucho decir Erik a otros hombres, y los vikingos se juntaron de inmediato a su alrededor. Uno de ellos llevaba su propia cabeza bajo el brazo.

»¿Cuándo te moriste?« preguntó la cabeza.

»Todavía no he muerto«, contestó Erik e intentó sonreír a pesar de su temor.

»Entonces ya es hora«, escuchó gritar a otro hombre. »Ojo por ojo y diente por diente.«

Una flecha pasó rasante por delante suyo seguida por un hacha de combate que también pasó silbando por los aires. Erik se agachó, saltó rápidamente hacia un costado y consiguió a duras penas esquivar el ataque.

Trilogía:
Erik Menneske Søn (1986)
Kampen om Sværdet (1991)
Kvasers Blod (1996)

Azulejo de Luarca

Azulejo de Luarca (Asturias)
Texto: En el año 842 los normandos desembarcaron al pie del barrio de los Cambarales y fueron por los hombres de Valdés que acaudillaban la tierra de Don Teudo Rico de Villademoros que dió muerte al capitan en jefe de los vikingos.

Armamento vikingo

Armamento usado en la película Outlander

+ archivos de armamento vikingo

libros vikingos

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Anuncios de nitrato de cal

Viejos carteles anunciando Nitrato de cal (o calcio) procedente de Noruega, con un drakkar a todo color o en silueta como logotipo. Este producto se elaboraba por medios artificiales (electroquímicos), sustituyendo al que hasta entonces se utilizaba como abono más o menos natural, procedente de Chile.

Es de suponer que fue un elemento tan importante como para que se hayan respetado estos anuncios y aun se les pueda ver en las paredes de algunos pueblos de Segovia o Zaragoza, o que los viejos calendarios se pongan a la venta en eBay.