Tony Iommi – lead, rhythm & acoustic guitars, production
Geoff Nicholls – keyboards
Tony Martin – lead & backing vocals
Cozy Powell – drums, percussion, production
Neil Murray – bass guitar
Additional personnel
Sean Lynch – engineering
Leif Mases – mixing
Tony Cousins – mastering
All lyrics written by Tony Martin, all music composed by Black Sabbath.
Curiosidad: El grupo feroés Tyr se llama así debido a que sus componentes escucharon este disco cuando eran adolescentes y descubrieron que se podía mezclar el rock con las historias vikingas.
Vídeo con los 3 temas vikingos:
The Battle of Tyr - Odin's Court - Valhalla (subtitulados en español)
5. The Battle Of Tyr
[Instrumental]
6. Odin's Court
As you walk alone the night surrounds you like a shroud The dreams you had were once of love and being proud Misty horizons block your vision of the world But the raven's eyes will show you all you need to know The land you loved is now so barren and so cold The name of God rings out so high in your soul This time is masters will lead us by the sword And should we fait them all prevails in Odin's court
7. Valhalla
Leading us on, to the land of Eternity Riding the cold cold winds of Valhalla The Kingdom of Odin is the Kingdom of Gods Where only souls of the brave may rest in peace But someone among them had the skill of deceit And raised the hand that would open the road to Hell [CHORUS] When the winds of Valhalla run cold Be sure that the blood will start to flow When the winds of Valhalla run cold Valhalla The ring has been broken and a soul must be saved Among the bravest of men, who rides to Hell The longships are sailing and the chariots ride And yes the anger of Thor will serve you well [CHORUS] Raise your hands Reach and Valhalla will save your soul Raise your eyes And Odin will lead us on They say that history repeats itself Upon the year of the seventh Century Well nobody knows no you never can tell So you'd better run now and hide away [CHORUS]
Description: A mysterious knife-throwing viking warrior protects a young peasant woman and her young son from the clutches of a evil regent bent on claiming the title of king and the woman for himself.
Arald, rey de una tribu vikinga, parte hacia la guerra, lo cual es aprovechado por Hagen, un aventurero brutal que quiere tomar el poder capturando tanto la esposa de Harald, Karen, como a su hijo Moki. Pero también llega Rurik (el lanzador de cuchillos), un misterioso desconocido dispuesto a vengar la masacre sufrida por su familia, de la que culpa al ausente rey Arald. Pero, gracias a Karen, se entera de que el verdadero responsable de aquellos asesinatos fue Hagen.
Una banda de vikingos llega a la costa de Alba (Escocia) tras un naufragio. Están en territorio enemigo y su única posibilidad de sobrevivir es seguir hacia el sur a pie y alcanzar el Danelag, el territorio vikingo de Inglaterra. Tarea nada fácil, porque el rey escocés manda a sus mejores guerreros para acabar con ellos. Los vikingos están en franca desventaja, pero el encuentro con Connall, una extraño monje guerrero, compensará la balanza.
El disco Eliwagar (Heaten Pride Records, 2014) está disponible en dos ediciones distintas:
-CD digipack, con un booklet de 20 pgs., traducción al inglés de los textos y 4 pegatinas.
-Vinilo en edición limitada (300 copias), incluyendo un bonus track.
The disc Eliwagar (Heaten Pride Records, 2014) is available in two different editions: -CD digipack with a booklet of 20 pgs., English translation of texts and 4 stickers. -Vinyl limited edition (300 copies), including a bonus track.
My inspiration comes from deep within myself, from the times of old, from my spiritual connection to my motherland, to nature and to my ancestors. The beauty of nature is not only to be seen with your eyes, but to be seen with your spirit, this is the moment when both nature and spirit intertwine and the connection between the physical and spiritual realm become one. When you listen to the whispers from the heart of nature, no words can translate this language, it is only to be felt as music and melodies...
Eliwagar's lyrics are inspired by Norwegian Folklore and a lifestyle in harmony with nature. Me and my husband Bjørn Dahl, who is the guitarist of Eliwagar since 2010, live in a farm in the Norwegian mountains where our aim is to be as close as possible to self sufficiency. We live our life in harmony with the seasons, in harmony with ourselves and with a love for the earth and nature, this provides perfect inspiration.
The Viking Society for Northern Research was founded in 1892 (as the Orkney, Shetland and Northern Society, or Viking Club). The Society publishes an annual periodical, Saga-Book, and numerous editions, translations and studies of medieval Scandinavian texts.
Desperta Ferro Antigua y Medieval n.º 26: Los vikingos
“Las causas de la expansión vikinga” por Frands Herschend (Universidad de Upsala). Para comprender la expansión escandinava hacia el sur y hacia el oeste en los siglos IX y X, al igual que las expansiones marítimas de otros pueblos como los griegos del Arcaísmo o los portugueses del siglo XV, es preciso comprender los factores socioeconómicos e institucionales imperantes en sus países de origen. ¿Qué impulsó a estas gentes a partir? ¿Regresaron más tarde a sus tierras? En este interesantísimo artículo el profesor Herschend analiza las condiciones socioeconómicas de las sociedades escandinavas del periodo tales como la propiedad de la tierra, la herencia o el subdesarrollo urbano, en asociación con sus peculiares caracteres ideológicos, de resultas de lo cual emerge un panorama muy llamativo que explica el fenómeno expansivo vikingo. Acompañan al artículo un mapa de Carlos de la Rocha y una soberbia ilustración del interior de una vivienda vikinga (un detalle aquí visible), composición de Milek Jakubiec.
“Los primeros asaltos vikingos 793-867” por Joshua Copeland (Universidad de Liverpool). Entre los años 793 y 867, los reinos de la Inglaterra anglosajona (Wessex, Mercia, East Anglia, Essex, Sussex, Kent y Northumbria) hubieron de sufrir el embate de los asaltos vikingos. Inicialmente puntuales y de pequeña escala, las partidas de asaltantes fueron creciendo progresivamente en tamaño, y la naturaleza de sus ataques se fue volviendo más organizada y sistemática. Todo ello culminó en el año 865 con la llegada del “gran ejército pagano” que llegaría a alterar el panorama político de la isla y conducir, eventualmente, a la formación del Reino de Inglaterra en el siglo X. Acompaña al artículo un mapa de la Heptarquía anglosajona, o siete reinos en que se dividía la isla en vísperas de la irrupción vikinga.
“Los ejércitos del periodo vikingo en batalla” por Stephen Pollington. Los nombres normanni y wicingas se abrieron un hueco en las cortes europeas durante el periodo que conocemos como “el largo siglo IX”. El intenso contacto con Europa occidental transformó la naturaleza de la guerra en Escandinavia, tanto en armamento como en objetivos, que dejaron de enfocarse en la ganancia rápida por saqueo, y más en la adquisición de territorio. Los métodos de combate evolucionaron consecuentemente. Las tácticas de escandinavos, carolingios, sajones, así como la forma en que se enfrentaron entre sí, son los temas que Pollington expone brillantemente, y con una amenísima pluma, en este imprescindible artículo. Acompañan al mismo emocionantes y detalladas ilustraciones de batalla (un detalle aquí visible) que representan combates entre vikingos y asturianos, en un caso, y entre vikingos y carolingios en otro, ambas composiciones del genial ilustrador Antonio Jesús Gil.
“Vlfberht me fecit – La panoplia vikinga” por Yeyo Balbás. A pesar de que la imagen popular del guerrero vikingo ha evolucionado mucho desde el salvaje cubierto de pieles con el inevitable casco con cuernos, aún quedan por desterrar algunos mitos sobre su armamento. Esta visión desvirtuada es el resultado de concebir la cultura material del mundo nórdico como un todo homogéneo, ajeno a cualquier evolución. En este interesantísimo artículo Balbás analiza espadas, arcos, armaduras, cascos, empleados por los guerreros y ejércitos escandinavos del periodo, con particular hincapié en el origen de estas producciones.
“La Inglaterra vikinga 867-918” por Clare Downham (Universidad de Liverpool). Retrospectivamente es fácil entender la formación de Inglaterra como una respuesta necesaria a las invasiones vikingas, pero los años que vamos a tratar fueron testigos de una lucha épica entre vikingos y gobernantes ingleses en la que ninguno de los contendientes pudo intuir cuál sería el resultado final. En 865/6 un “gran ejército” (micel here) vikingo arribó a Anglia Oriental, provocando un tremendo vuelvo geopolítico que tendría inmensas consecuencias, a largo plazo, en la historia de la isla. En este artículo la profesora Downham analiza la épica lucha entre sajones y daneses protagonizada por el rey de Wessex, Alfredo el Grande (o Magno), y los invasores escandinavos, cuya vocación no era ya la rapiña sino la conquista de territorio, lo que les convertía en una amenaza muchísimo más grave. Acompaña al artículo una impactante ilustración a doble página de la batalla de Ashdown (año 871), soberbia composición de Matthew Ryan.
“¡Del furor de los normandos, líbranos Señor! – Incursiones vikingas en Francia” por Jean Renaud (Universidad de Caen). La mayoría de las regiones de Francia fueron visitadas por los vikingos en el siglo IX. Su rastro se puede descubrir tanto en Borgoña como en Bretaña, tanto en el valle del Sena como en el Ródano, en las islas del litoral o en el corazón de la Auvernia, habiendo recorrido el país entero a sangre y fuego. Nada ni nadie estaba a salvo de sus ataques. A la animada pluma del profesor Renaud acompañan un mapa a doble página de Francia, así como una espectacular vista aérea de París, admirable composición de Jorge M. Corada, durante el asedio que esta urbe hubo de sufrir de manos de invasores vikingos, entre los años 885-6. Sobre ella se indican los pormenores del épico asedio, narrado con detalle por el autor.
“Correrías vikingas en Hispania” por Víctoria Manuel Aguirre Cano. La presencia vikinga en la península ibérica fue reducida si la comparamos con la actividad de los piratas nórdicos en Francia y las islas británicas. Sus movimientos fueron escasos, comprendidos, hasta lo que sabemos, a grandes y ambiciosas expediciones. Estas se desarrollaron a lo largo de los siglos IX, X y XI, y no tuvieron un impacto en el devenir histórico de los pueblos hispánicos como pudieron tener en las regiones de Europa septentrional. Acompaña a este artículo un mapa a doble página de la península ibérica con indicación de las incursiones vikingas documentadas, composición de Carlos de la Rocha.
Podcast del programa literario Leyendo hasta el amanecer(Canal de podcasts literarios) con la temática "Dioses".
¿Desde cuándo lleva el ser humano creyendo en Dioses? Cientos, tal vez
miles, han pasado por nuestra historia, ¿nos acompañáis en este viaje?
No os prometemos alcanzar el Cielo, o el Valhalla, o el Nirvana… pero lo
que sí podemos prometeros es acercaros a ellos, al menos mediante la
literatura, y ¿quién sabe? Tal vez consigamos robarles un poco de su
fuego.
En la primera parte tiene una entrevista a Laia Sanjosé centrada especialmente en la mitología vikinga. A partir del minuto 1:24:10, Daniel G. Domínguez hace un comentario de mi libro El Anillo de Balder.
Los
dioses de la mitología escandinava aparecen en el cielo azul, a veces
salpicado de nubes blancas, atravesando la
cúpula como si fueran espectrales apariciones de eternos barcos con su
panza repleta de espíritus de ancestrales vikingos remando sin tregua.
Odín, el
gran dios, insufla inspiración al viejo guerrero que, utilizando el poder
mágico, hace mover la tinta abriendo una puerta a los
espíritus provenientes de remotos tiempos, en los que una
civilización desconocida, llegada desde el norte del planeta, cambio el
curso de la historia.
Poesía
que fluye como si el dulce y mágico hidromiel actuase como alquimia y
produjese este extraño fenómeno, poseyendo el alma e
inyectándola de un líquido espiritual que es capaz de mover el corazón
hacia las metas más nobles.
Vídeo: Olat el Rojo recitando algunos poemas de su libro
21 de noviembre 2014 · Nightfall - Metal Club (Madrid)
Steve Bing
Robert Zemeckis
Jack Rapke
Steve Starkey
Guión
Neil Gaiman
Roger Avary
Música
Alan Silvestri
Fotografía
Robert Presley
Montaje
Jeremiah O'Driscoll
Protagonistas
Ray Winstone
Angelina Jolie
Crispin Glover
Anthony Hopkins
Robin Wright Penn
John Malkovich
Brendan Gleeson
Alison Lohman
En Dinamarca, el rey Hrothgar (Anthony Hopkins) ha construido una nueva sala de celebraciones llamada Heorot. Una celebración llevada a cabo en su interior perturba al monstruo Grendel (Crispin Glover), quien dolorido por el ruido acude a esta para asesinar a la mayoría de los festejantes. Hrothgar desafía a Grendel, pero el monstruo abandona la sala en vez de luchar contra él. Al regresar a su guarida, Grendel es amonestado por su madre por atacar a los seres humanos y, posiblemente, invitando a la retribución. Ella se tranquiliza al saber que Grendel no atacó a Hrothgar. A la mañana siguiente, Hrothgar cierra Heorot y proclama que está dispuesto a dar la mitad del oro existente en su reino a cualquier hombre que sea capaz de asesinar a Grendel. Más tarde Beowulf (Ray Winstone) y sus hombres, tras llegar en barco desde Geatland, ofrecen eliminar a Grendel. Beowulf convence a Hrothgar de reabrir Heorot y dejar que los hombres de Beowulf permanezcan con él en ese lugar. Unferth (John Malkovich), el consejero del rey, reta la credibilidad del heroísmo épico de Beowulf. Para convencerlo, este último le cuenta una larga historia acerca de cómo consiguió matar a varias serpientes marinas durante una competición de natación en el océano. Hrothgar ofrece a Beowulf su preciado cuerno de oro, tomado del dragón Fafnir, como recompensa por la muerte de Grendel. En ese momento, Beowulf se encuentra más enfocado en la joven reina, Wealtheow (Robin Wright Penn).
Esa tarde, Beowulf le pide a sus hombres que canten en voz alta. Luego se desnuda con el fin de luchar contra Grendel en igualdad de condiciones —esto debido a que Grendel tampoco posee vestidura alguna— y decide dormir hasta que llegue el monstruo. Como era de esperar, Grendel se enfureció nuevamente por el ruido producido en Heorot. A su arribo, Beowulf lo enfrenta. Después de que Beowulf comienza a atacar con ruidos para herir la sensibilidad del oído del monstruo, Grendel trata de huir aunque es capturado por Beowulf, quien le arranca su brazo izquierdo. Grendel huye herido a su cueva, donde le dice el nombre de su asesino a su madre antes de morir. Tras conocerse el destino del monstruo, Beowulf es proclamado un héroe. Esa noche, una conversación privada entre Hrothgar y Wealtheow, indirectamente, revela que Hrothgar fue el padre de Grendel. Esa también es la razón por la que Wealtheow se ha negado a dormir con su esposo y el motivo de que el rey no tenga heredero.
Enfurecida por la muerte de su hijo, la madre de Grendel (Angelina Jolie) vuela a Heorot. Beowulf no se percata del ataque al quedarse dormido. Cuando despierta, encuentra que todos sus hombres han sido asesinados, y su piel fue colgada en las vigas del bar. Sólo su amigo Wiglaf (Brendan Gleeson) sobrevivió, puesto que se encontraba en una playa preparando sus buques para partir. Beowulf acude con Hrothgar para notificarle que la madre de Grendel es, en efecto, el último de los monstruos en el reino. Unferth se disculpa con Beowulf por haber dudado de él, y le ofrece su espada Hrunting para ser usada en el combate contra la madre de Grendel.-
Beowulf y Wiglaf emprenden la búsqueda de la cueva de la madre de Grendel. Al encontrarla, Beowulf se adentra en la cueva para encontrar un inmenso tesoro en su interior. La madre de Grendel aparece en escena en forma de una bella mujer. Ella le ofrece a Beowulf la fama y el poder, a cambio de otro hijo. También le pide que le dé el cuerno de oro de Hrothgar, con la promesa de que Heorot será seguro mientras se encuentre en su posesión. Beowulf cae en la tentación de la bruja y, por lo tanto, elige no asesinarla y darle el artilugio.
Beowulf vuelve a Heorot, afirmando que asesinó a la madre de Grendel. Trae consigo la cabeza de Grendel como prueba de sus hechos. También les avisa a todos que perdió la espada de Unferth y el cuerno de Hrothgar durante la batalla. En privado, Hrothgar señala ciertas incoherencias en la historia relatada por Beowulf y le pregunta si, efectivamente, mató a la madre de Grendel. Cuando Beowulf no da una respuesta directa, Hrothgar concluye que lo que más le preocupaba era la muerte de Grendel: con Grendel asesinado, su madre ya no es maldición para él. Después de la conversación, el rey Hrothgar nombra a Beowulf, heredero al trono. Luego salta desde el balcón, para morir ante la sorpresa y horror de todos. Beowulf es coronado rey y toma a Wealtheow como su esposa.
Muchos años transcurren luego. El rey Beowulf es incapaz de disfrutar de su poder y gloria, y su relación con Wealtheow se ha tornado fría y distante. Cuando el esclavo de Unferth encuentra el cuerno de Hrothgar en una colina prohibida, Beowulf entiende que la madre de Grendel ha eliminado su negociación, y Heorot está en peligro una vez más. Esa noche, Beowulf ve en sueños a su hijo, procreado por la bruja. El hijo, que aparece como un dragón dorado, amenaza con matar a la esposa de Beowulf y a su joven amante Ursula (Alison Lohman). A la mañana siguiente, antes del amanecer, un dragón ataca a un pueblo fuera de Heorot. El dragón le da un mensaje a Unferth para ser entregado a Beowulf, el cual menciona: "¡Los pecados de los padres!". Beowulf se da cuenta que la única manera de salvar a su reino es asesinar a la bruja y su hijo de nuevo. Antes de partir, se despide de Ursula y Wealtheow.
Beowulf y Wiglaf viajan a la cueva de la bruja y Beowulf se enfrenta a ella en un intento de restablecer el trato, pero es demasiado tarde: Su hijo, con la forma de un dragón, se encuentra combatiendo con el ejército de Beowulf. Tras derrotarlo, el dragón vuela al castillo de Beowulf, pero antes este se aferra a su lomo. Desde ese sitio, comienza a herir al dragón con un cuchillo y lo arroja en el mar, en un vano intento por matarlo. El dragón emprende de nuevo el vuelo y con Beowulf aún aferrado a su lomo, llega a los muros del castillo intentando incinerarlo. Beowulf, recordando lo que Hrothgar le dijo antes, blande su espada en el punto débil del dragón, es decir la garganta, con lo que lo despojará de su capacidad de transpirar fuego. En el intento, Beowulf pierde un brazo y el otro se quema en el proceso. El dragón trata de destruir uno de los muros del castillo, en un esfuerzo final por matar a las dos mujeres.
Desesperado, Beowulf intenta, en varias ocasiones, tomar el corazón del dragón para clavarle el cuchillo. Mortalmente heridos, ambos caen a las costas cercanas a la playa del reino. El dragón vuelve a su forma original de un chico dorado, tal como en los sueños de Beowulf. Wiglaf llega a la playa, sólo para escuchar las últimas palabras de Beowulf. Antes de morir, Beowulf deja el reino a Wiglaf, quien después prepara un funeral para incinerar los restos de Beowulf en un bote. Mientras la incineración esta realizándose, Wiglaf se percata de la presencia de la madre de Grendel, la cual emerge del mar para besar el cadáver de Beowulf. El cuerno de Hrothgar vuelve a las costas, procedente de las profundidades del mar, y es tomado por Wiglaf. En las escenas finales, se muestra a la bruja seduciendo a Wiglaf, quien ahora no sabe qué hacer.
17 de Octubre, Sala Excalibur (Madrid). Tres bandas madrileñas (Heid, Survael y Pimeä Metsä) cuya evolución hemos podido ver en los conciertos que han realizado a lo largo del año, más una nueva en esta ciudad: Sovengar, procedentes de Albacete/Murcia y como parte de una gira (Vindic Tour) por diversas ciudades españolas acompañados por grupos locales; como apropiadamente dicen ellos, "para sembrar".
En Territorio Vikingo ya nos hicimos eco de su primer disco “Vindicta et Gloria” y teníamos muchas ganas de verlos sobre un escenario. Grata sorpresa ver la puesta en escena y la energía que desarrollan según van descargando algunos temas del disco más un par de covers bien elegidos y de los que salen airosos.
Potente viking metal, aunque más influenciado por la cultura de los videojuegos (máscara estilo Skyrim del cantante, incluida) que por la propia historia/mitología de los vikingos (algo que podría cambiar en el próximo disco), auguramos un buen futuro tras esta gira de rodaje y su presencia en los festivales del próximo verano.
Mi intervención en el programa Dragones y Mazmorras (MariskalRock.com), de Pedro Guzmán.
6/10/2014.
Un programa especialmente dedicado a los vikingos y su cultura. Con mucho viking-metal, y con la visita del escritor Manuel Velasco. Un auténtico erudito del tema, y que nos trajo muy buena musica de su propia hornada.
Con música de Pimeä Metsä, Bathory, Tierra Santa, Falkenbach, Manowar, Tyr,Vikingore, Sovengar.
El inglés Jason Welch, de 43 años, empleó 2 años para realizar una copia del tapiz de Bayeux (41 metros en madera), en su taller de North Creake, Norfolk (UK).
En la pieza original, bordada sobre lienzo, se cuenta de manera gráfica los preparativos de la invasión de Guillermo el Conquistador a Inglaterra y la consiguiente Batalla de Hastings. Esta batalla (1066) fue decisiva en la historia, ya que transformó la Inglaterra sajona/vikinga en normanda, cambiando idioma y costumbres, según los gustos de la nueva nobleza.
