viernes, 30 de diciembre de 2011

El calendario islandés



Hace mucho que el antiguo calendario islandés no es de uso oficial, aunque para algunas fiestas importantes aun se tiene en cuenta. Tenía 12 meses divididos en dos parte: Invierno o Skammdegi (Días cortos) y Verano o Náttleysi (Noches sin día). No tienen un número similar de días, ya que, por ejemplo, el mes de Thorrir siempre debe comenzar en viernes, por lo que el primer día estará entre el 9 y el 15 de enero, del mismo modo que el mes de Goa se inicia siempre en domingo, por lo tanto fluctuará entre el 8 y el 14 de febrero, o el mes de Þorri, que comienza el viernes de la treceava semana de invierno


El Primer Día de Verano (en islandés: sumardagurinn fyrsti) es una fiesta que tiene lugar en Islandia el primer jueves después del 18 de abril de cada año y que celebra la llegada del verano porque durante estos días el sol comienza a remontarse claramente sobre el horizonte tras las largas noches invernales de las regiones boreales. En los tiempos vikingos se celebraba el Sigurblót o el blót del Primer Día de Verano.


El Þorrablót se celebra el viernes de la decimotercera semana del invierno, o sea entre el 19 y el 25 de enero. 
Para celebrarla se prepara un festín a la antigua: cordero o grasa de ballena conservados en suero de leche agrio, testículos de carnero y tiburón manido, carne hervida conservada en un ácido lácteo durante tres o cuatro meses, cabeza de cordero y paté de cabeza de cordero. Además de estos platos tradicionales y ocasionales encontramos cordero ahumado, puré de nabo, crepes de centeno o pescado seco. Todo ello acompañado, por supuesto, de Brennivin, llamado "muerte negra" (aguardiente islandés a base de comino). 
En el cuadro siguiente, la m. representa ese impreciso "a mediados de".

  • Skammdegi (Días cortos)
  1. Gormánuður: m. octubre - m. noviembre (mes de la matanza o de "Gór)
  2. Ýlir: m. noviembre - m. diciembre (Yule)
  3. Mörsugur: m. diciembre - m. enero (el engorde)
  4. Þorri: m. enero - m. febrero (la nieve)
  5. Góa: m. febrero - m. marzo (Góa)
  6. Einmánuður: m. marzo - m. abril (el solitario)

  • Náttleysi (Días sin noche)
  1. Harpa: m. abril - m. mayo (Harpa)
  2. Skerpla: m. mayo - m. junio (Skerpia)
  3. Sólmánuður: m. junio - m. julio (Sol)
  4. Heyannir: m. julio - m. agosto (recogida del heno)
  5. Tvímánuður: m. agosto - m. septiembre (el segundo mes)
  6. Haustmánuður: m. septiembre - m. octubre (otoño)




miércoles, 28 de diciembre de 2011

Finntroll Live Ilosaarirock 2011


Finntroll 
Live Ilosaarirock 2011




Set list:
Blodmarsch
Solsagan
Slaget vid blodsälv
Den frusna munnen
Nedgång
Ett norrskensdåd
Nattfödd
Eliytres
Vätteanda
Under bergets rot
Trollhammaren
Mot skuggornas värld
Jaktens tid
Segersång

martes, 27 de diciembre de 2011

Artesanía en madera: Sigurd


Bajorrelieve en madera de tilo

 Sigurd, con Regin, reforjando la espada rota de su padre.

Copiado del portal de la iglesia de Hylestad, Noruega.


antes de colorearlo
resultado final
del mismo artesano: Snekja

jueves, 22 de diciembre de 2011

God Júl


Las Fiestas de Yule (del nórdico antiguo: Júl) se celebran cada solsticio de invierno. Es ésta una celebración de los pueblos nórdicos, relacionada con la mitología germana y el paganismo nórdico.

La fiesta pagana de Júl tiene su origen en la Escandinavia precristiana. Constituía sobre todo una fiesta de la familia y estuvo siempre dedicada a la fertilidad, a los solsticios y a la familia. Era una festividad donde también se recordaba a los ancestros, los amigos ausentes, y la mesa donde se celebraba la fiesta se preparaba con esplendor y magnificencia, ante la tumba de los parientes fallecidos y priorizando la hospitalidad hacia los forasteros.

Actualmente en la cultura neopagana, esta celebración ha sido reconstruida en muy variados grupos, como en el caso de la Religión wicca: una forma de celebrar estas fiestas es a través de "ocho días solares festivos", llamados comúnmente "Sabbats de la rueda anual". Las fiestas de Yule se celebran en el solsticio de invierno: en el hemisferio norte, cerca del 21 de diciembre, y en el hemisferio sur, alrededor de 21 de junio.

Yule y Yuletide, al igual que la "Festividad de yalda" (una fiesta invernal iraní), son términos arcaicos indoeuropeos usados para referirse a la tradición antigua que observa los cambios naturales causados por la rotación del sol alrededor de la tierra y sus efectos en la cosecha alimenticia durante el solsticio invernal o solsticio de invierno. En la celebración de Yuletide, como en aquélla, es costumbre entonar canciones para proveer así una atmósfera relajada.

La palabra yule todavía existe en algún dialecto escocés, en Noruega, Dinamarca y Suecia, con el término jul o joulu en Finlandia.
wikipedia
Sirva este tema del grupo ruso Fferyllt para desearos un God Júl

miércoles, 21 de diciembre de 2011

Nacido en Vinland en Google books

Edición digital de Nacido en Vinland disponible (sólo para lectura) en Google books.

Tal como es costumbre en Google, faltan algunas páginas. Pero aun así es posible seguir la historia.

Quienes quieran el libro físico, descatalogado hace años, pueden intentarlo en la librería El Galeón (C/ Sagasta, 7  28004 Madrid)


lunes, 19 de diciembre de 2011

El ciclo Volsung

skian-winterfyre/deviantart

La Saga Volsunga o Saga de los volsungos es un texto islandés escrito en prosa a finales del siglo XIII.
Relata las aventuras del héroe germánico Sigurd y corresponde a una versión más arcaica del tema que se trata en el El Cantar de los Nibelungos (una epopeya del Alto Germano Medio muy similar a la Saga Volsunga, pero escrita en verso, que cuenta la destrucción de los Burgundios).

Se basa en poesías tradicionales anteriores, algunas de las cuales están recogidas en la Edda poética. Es por esto que los estudiosos agrupan esta saga dentro de las llamadas sagas arcaicas o de la antigüedad, caracterizadas por insertar elementos mitológicos y fantásticos.

La piedra tallada de Ramsund del siglo XI, Suecia, representa cómo Sigurd aprendió el lenguaje de los pájaros, según se cuenta en la Edda poética y la Saga Völsunga.

  1. Sigurd está sentado desnudo frente al fuego preparando el corazón del dragón Fafnir para su padre adoptivo Regin, hermano de Fafnir. El corazón aún no está listo, y cuando Sigurd lo toca, se quema y se pone el dedo en la boca. Cuando prueba la sangre del dragón, empieza a entender el canto de los pájaros.
  2. Los pájaros dicen que Regin no mantendrá su promesa de reconciliación e intentará asesinar a Sigurd, lo que provoca que Sigurd corte la cabeza de Regin.
  3. Regin yace muerto al lado de su cabeza, sus herramientas de herrero con las que volvió a forjar Gram, la espada de Sigurd, están esparcidas a su alrededor.
  4. El caballo de Regin está cargado con el tesoro del dragón.
  5. Es el suceso anterior donde Sigurd mata a Fafnir, y
  6. muestra a Ótr en el inicio de la saga.


Tabla de personajes, animales, objetos relacionados con esta saga (wikipedia)

miércoles, 14 de diciembre de 2011

eBooks para recreación histórica



eBooks gratuitos con dibujos e información valiosa para hacerse uno mismo vestuario, zapatos, complementos o una tienda de campaña.

Publicados por The Viking Age Club & Society - Sons of Norway

Viking Age Costumes - Keith Nelson (1.8 meg PDF)

Viking Tent Construction - Dennis Rusinko (2.1 meg PDF)

lunes, 12 de diciembre de 2011

Comic: Wolves of Odin

 
The Wolves of Odin (Los Lobos de Odín) es una novela gráfica sobre la mitología nórdica, héroes, magia, aventuras épicas y... vikingos contra hombres-lobo. Escrita y dibujada por Grant Gould y publicada por Super Real Graphics.


La implantación del cristianismo entre los nórdicos enfurece a Odín, que transforma a tres de sus más leales berserkers en feroces hombres-lobo para acabar con sus traicioneros seguidores.




Thor decide contrarrestar la locura de su padre, ayudado por Tyr, un bruja y dos guerreros.




Bergthora, la bruja despechada, ha dado lugar a una nueva raza de hombres lobo que pueden cambiar de forma a voluntad y se esconden entre los hombres del norte, sacando fuerzas de la Tierra misma. Son una amenaza para la humanidad, e incluso para los dioses. Una guerra se avecina.



Wolves of Odin / Grant Gould

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